張居正終身不用海瑞，坦言：此人一旦入朝，大明將永無寧日

廢除舊制，合併田賦與徭役，以銀兩為唯一徵收單位，將層層盤剝壓縮到最底層，實現賦稅統籌。

這不僅是一次制度重構，更是一次對既得利益的全面打擊。

為了讓這套新政能在地方順利推進，張居正又輔以「考成法」，規定地方官員必須以政績為準繩，實行量化考核，優勝劣汰，獎懲分明。

這一切的核心，只有四個字：實用、務實。

在這個已然病入膏肓的朝廷里，道德喚不回人心，只有秩序和利益，才能重新讓大明站起來。

他不在乎手段，只在乎結果，不在乎官員是否「道德高潔」，只要他們能「乾得出活」。

就在他馬不停蹄推進改革、整頓吏治的同時，一個熟悉卻久未露面的名字，又出現在了朝臣們的薦表中，海瑞。

朝中清流派再次高舉「清正典範」，希望他能重返政壇，為腐朽的廟堂注入一劑「道德強心針」。

可張居正不會同意，在他眼中，海瑞就像一位來自洪武時代的幽靈。

他信奉的是朱元璋的「鐵血治國」，推崇的是最原始、最嚴苛的律法秩序。

他上任即查冤案，清田產，緝貪吏，所到之處，無不腥風血雨。

他要求按照《大明律》重新丈量土地，按人丁強制平均田產，甚至連朝中大臣家中的田契也要一一追查。

他的理想，是回到那個「官不敢貪、民不敢欺」的洪武盛世，哪怕這盛世的代價，是血雨腥風、酷刑嚴法。

而張居正深知，那個時代早已一去不返。

朱元璋能砍百官、燒律令，那是因為他手握天命、方得新朝。

今日的大明，是一個四面漏風、腐朽不堪的老屋。

你若只顧清理腐木而不顧結構，就會連根拆毀，你若只求公義而不顧人情，便只會激起更大反彈。

張居正要「向前走」，哪怕是跋涉泥濘，也要開闢出一條血路，海瑞卻執意「向後看」，幻想著用道德律令、鐵血清查把大明帶回三百年前。

更讓張居正警覺的是，海瑞並非一人信仰。

他背後是那一群自稱「清流」的道德精英，是一群不看成效、只看節操的口誅筆伐者。

他們只要聽說哪個官員收了賄，就要上書彈劾，只要看到哪個地方吏治理不善，就要求嚴懲不貸。

他們關心的從不是百姓溫飽，而是自己的「清譽」。

海瑞就是他們的旗幟，是最鋒利的一根矛。

他存在一天，張居正的改革就難以徹底推行，他若得勢，必然會引來更多「道德審判」，讓整個朝廷陷入人人自危、風聲鶴唳的局面。